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在這場“擁抱費”風(fēng)波中，沒有真正的贏家。

▲女子悔婚退還彩禮時要求扣除“擁抱費”，引發(fā)了糾紛。圖/新晚報視頻截圖

家具、酒店全訂好了，親戚都通知了，女子突然悔婚退彩禮，還要扣3萬元“擁抱費”。

據(jù)荔枝新聞報道，近日，河南平頂山一場婚約的破裂，因3萬元“擁抱費”引發(fā)了爭議。男方為締結(jié)婚姻前前后后給了女方20萬元左右彩禮及四金，臨近婚禮卻遭遇女方悔婚。商量退錢時，女方要求扣除3萬元“擁抱費”，理由是“擁抱是男孩提的要求”。女方后又解釋稱，“擁抱費”其實涵蓋了戀愛一年多女方的花費。最終，經(jīng)協(xié)商女方退還170500元。

這場看似荒唐的“擁抱費”糾紛，實則揭示了當(dāng)前婚戀關(guān)系中令人憂心的物化趨勢，以及傳統(tǒng)婚俗的價值異化。

我國民法典明確禁止借婚姻索取財物，2024年2月1日起施行的《最高人民法院關(guān)于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規(guī)定》也強調(diào)了這一點，并明確，一方以彩禮為名借婚姻索取財物，另一方要求返還的，人民法院應(yīng)予支持。

此事中，女方悔婚后主張“擁抱費”，沒有任何法律依據(jù)。但“擁抱費”的出現(xiàn)并非偶然，它是婚戀關(guān)系被過度物質(zhì)化的一個極端縮影。

在此事中的女方看來，親密接觸可以被量化計價。這種將婚姻關(guān)系等同于商業(yè)交易的價值取向，正在侵蝕著婚戀本該具有的情感基礎(chǔ)和道德內(nèi)涵。

更深層的問題在于，當(dāng)前的彩禮習(xí)俗正在演變成一種失衡的風(fēng)險分配機制。此事呈現(xiàn)的一個現(xiàn)實就是，從婚紗攝影到婚宴預(yù)訂，從彩禮贈送到親友通知，男方往往需要先行投入大量資金，而女方似乎擁有更大的悔婚自主權(quán)。

這種結(jié)構(gòu)性的不平等，不僅造成了一方經(jīng)濟上的損失，更帶來了情感上的傷害和社會評價的壓力?；橐鼍喗Y(jié)過程變得越來越像風(fēng)險投資，感情的真諦便在這種精于計算的氛圍中逐漸消解。

媒人“說了1000多對，就這一家事兒多”的感慨，也反映了此事在民間婚俗中的反常性。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中，媒人不僅是婚姻的介紹人，更是民間禮俗的維護者。其對此事的鮮明態(tài)度，實際上代表了社會共識對這種過度物化行為的否定。

值得深思的是，雖然“擁抱費”的個案顯得極端，但其背后的物質(zhì)化思維在當(dāng)下婚戀市場中相當(dāng)普遍。從“天價彩禮”到“有車有房”，從“工資門檻”到“職業(yè)歧視”，種種將人物化、將關(guān)系工具化的現(xiàn)象，正在滲透進婚戀領(lǐng)域。

法律層面禁止借婚姻索取財物，但在實踐層面，彩禮作為傳統(tǒng)習(xí)俗仍然廣泛存在。此事件中，雙方最終通過協(xié)商而非訴訟達成退款協(xié)議，反映出民間糾紛解決機制仍在發(fā)揮作用。

更重要的是，這件事促使我們反思：當(dāng)婚戀關(guān)系中的每個環(huán)節(jié)都可以被標(biāo)價，當(dāng)經(jīng)濟考量壓倒情感交流，婚姻本身的意義何在？

婚姻的本質(zhì)應(yīng)是兩個獨立個體的情感結(jié)合，是彼此承諾共度人生的莊重約定。如果將這個約定簡化為一場精于計算的交易，將人視為可估價的商品，那么婚姻就將失去其最珍貴的價值內(nèi)核。

所以，在這場“擁抱費”風(fēng)波中，沒有真正的贏家——男方損失了金錢和情感，女方則失去了信譽和形象，而更多人則可能在這場鬧劇中進一步強化了對婚戀關(guān)系的物質(zhì)化認(rèn)知。

重建健康的婚戀觀，需要全社會的共同努力。年輕一代應(yīng)當(dāng)勇于打破物質(zhì)枷鎖，讓感情回歸本真；家庭應(yīng)當(dāng)樹立正確的價值觀，不再將子女的婚姻當(dāng)作交易；相關(guān)方也應(yīng)當(dāng)營造更加理性的婚戀氛圍，抵制過度物質(zhì)化的風(fēng)氣。

如此，方能避免分手還有“擁抱費”這樣的荒誕，也才能讓婚戀重新成為情感的港灣，而非利益的戰(zhàn)場。

撰稿 / 高低（媒體人）

編輯 / 遲道華

校對 / 劉軍